GESİ BAGLARI - Gesi Tarihçesi

       TARİHÇESİ
Kayseri'ye 18 km. uzaklıkta olan GESİ bağ ve bahçelerinin güzelliği, zümrüt gibi yeşil ağaçları,temiz havası ve suları nın bolluğu ile tanınır.
      ERCİYES dağı'nın doğu yönünde uzattığı kolların arasında bulunan uzun bir vadinin kenarlarında kurulan Gesi'nin tarih çesi konusunda fazla bilgi bulunmamakla beraber kasabanın güneydoğusunda bulunan KALEBÖĞRÜ denilen tepenin kuzeybatı yö nündeki mağaralar bu güzel beldenin tarihini çok aşağılara çekmekte,neolitik dönemin ipuçlarını vermektedir.Ayrıca tepenin üze rinde bulunan eski bir yerleşim yerinin kalıntıları da mevcuttur.Yine Kaleböğrü yamaçlarında iki kaya kilisenin içinde yer alan resimler ve İsa tasvirleri bu bölgenin bir Hıristiyan yerleşim yeri olduğunun sessiz kanıtlarıdır.
      Ünlü gezgin Charles Texier'in "KÜÇÜK ASYA SEYAHATİ" adlı eserinde de belirttiği gibi Kapadokya bölgesinde "GİSCİSSA" adlı çok önemli bir şehir vardı.Bu ismin Gesi ile benzerliğide dikkat çekmektedir.
      Gesi ve çevresinin,korunaklı ve savunmaya elverişli oluşu nedeni ile her dönemde önemli olduğunu düşünüyoruz.Yine Demir devrinin en önemli höyüklerinden biri olan ve Hitit çağı (M.Ö. 1800-1200),Geç Hitit çağı (M.Ö. 1200-700) ve Frig çağı (M.Ö. 800-650)dönemlerini yaşayan Asur ticaret kolonileri merkezi KANİŞ-KARUM'a olan coğrafi yakınlığı,bu önemi daha da arttırmaktadır
      Türkler'in Anadoluya gelişleri ile bölgede Türkler'inde etkinliği başlamıştır.Balıklı denilen bölgeden kafileler halinde ge lerek Gesi'ye yerleşen Türkler,burada zaten var olan Ermeni ve Rumlarla ortak bir sosyal yapı oluşturmuşlardır.
      Danişmentoğulları'ndan Gümüştekin zamanında 500 Hicri tarihli bir vakfiyenin metinlerinde Gesi'nin "KARYE-İ GASSİ" olarak yazıldığı görülmektedir.Osmanlı döneminde Gesi,KORAMAZ nahiyesine bağlı bir Bucaktır.Yerleşik halkın % 75'i Gayri müslimdir.Bu dönemde Gesi'de arpa,buğday,bağ,bostan,meyve ve ceviz önemli ürünlerdir,bunun yanısıra hayvancılık ve arıcılık ta önemli bir yer tutmaktadır.15. ve 16. yüzyıllarda Gesi de 6 tane değirmen bulunmakta idi vergi hasılatı ise 2210 akçesi cizye olmak üzere 15.520 akçe idi.
      Yine Osmanlı döneminde en az Gesi kadar tarihleri eski olan;hem isimlerinden hem de barındırdıkları kalıntılardan da anlaşılacağı üzere Rum-Ermeni ağırlıklı olan köyleri ;ÜSKÜBİ,KİÇİ BÜRÜNGÜS,VEKSE,NİZİYYE,DİMİTRE,DARSIYAK (Nekşama),ISPIDIN'dır.Buralarda yaşıyan Rum,Ermeni ve Türk'lerden oluşan sosyal yapının %95'i gayri müslimdir.Yine Gesi nin çok büyük bir mahallesi olan Efkere de bulunan iki kilise ve eğitim ,öğretim de büyük bir işlevi olan manastırla Darsıyak Yanartaş Rum Kilisesi ve manastırı,bu bölgenin gayri müslimler açısından da hem dini hemde kültürel bir merkez olduğunun gös tergesidir.
      Cumhuriyet dönemine kadar bu sosyal yapı etkinliğini sürdürmüş,azınlıkların ayrılması ile Cumhuriyetin ilanının ardından tamamen Türklerden olan bir yapıya bürünmüştür.20. yüzyılın başından itibaren zaten bucak merkezi olan olan Gesi'nin bu nite liği devam etmiş,1965 yılında da Belediyesi kurulmuştur
      Kendi iç dinamiği ile yaşayan ve kendine özgü doğal dokusunu bozmayan Gesi 90 lı yıllardan itibaren toplu konut alan larına arazilerini açmış,doğal dokusunun bozulacağı temiz havası ve sularının kirlenip yok olacağına dair kuşkular Gesi'yi seven lerin büyük bir kesiminde çoğalmıştır.
          COGRAFİ KONUMU
   Vadi arasında engebeli bir arazi üzerine kurulu olan Gesi yeryüzü şekilleri açısından iki bölümden oluşur,Kuzey mahallenin büyük bir bölümü,Sarısöğüt,Evlek adı verilen kesimler düz bir ova görüntüsü sunarken,Güney Mahalle, ortasından büyükce bir dereyle ikiye ayrılan vadinin yamaçlarına kademeli olarak yerleşmiştir.
      Orta Anadolu bozkır karakterli bitki örtüsü Gesi de sanki Karadenizden koparılıp oturtulmuş zengin yeşilliklerle kesintiye uğrar.Gesinin bu önemli özelliği,burayı günümüzde dahada hızlanan bir sayfiye yeri haline getirmektedir.
      Güney ve Kuzey Mahalle,Gesi de geleneksel dokuyu küçük bozul malarla devam ettirmekte olup,yeni kurulan ve ovaya açılan mahalleler belli bir plan disiplininden yoksun, çağdaş görüntüden uzak karmaşık ve doğal yapısına aykırı kişiliksiz bir görüntü sergilemektedir.
Daha Fazla Bilgi İçin TIKLAYIN